虛擬網紅「法咪咪」開起榴槤製藥廠?北美館「活展覽」展現後疫情時代的日常生活與對話

星座專家指出2020年時,土星回歸它所守護的魔羯座,且與象徵摧毀、重生、慾望、死亡、極端與無意識的冥王凶星合相。德國哲學家班雅明(Walter Benjamin)曾說:「我的星宿是土星,一顆演化最緩慢的星球,常常因繞路而遲到。」美國作家桑塔格(Susan Sontag)在《土星座下》中描繪班雅明:「憂鬱,淡漠,專注,延遲的土星特質,標誌著班雅明口中卡夫卡式的藝術家與烈士,苦苦追求失敗的美感與純粹。這是一種適合知識分子的特質。」

目前在臺北市立美術館展出的《藍天之下:我們時代的精神狀況》展覽,邀請藝術家於土冥兩顆行星的氛圍之下,在充滿毀滅、重生的世界變局中,以藝術體驗啟動人類意識對藝術及時代的反思。

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北美館策展人蕭淑文(左)、北美館林平館長(中)、客座策展人耿一偉(右)。(圖/臺北市立美術館)

這個由北美館館策展人蕭淑文與客座策展人耿一偉共同策劃的展覽,由四個單元「媒體社會」、「文明社會」、「人類生存的新參數」與「終點:園林」組成,希望從人、環境、生態、疾病種種徵兆描繪我們時代的精神狀況,以臨場性作品(live work)為基礎核心,透過靜態展示結合藝術表演的「活展覽」形式,不論是表演者、參與者或觀眾的當下反應、回饋和詮釋,都呈現最真實的臨場感和直接性。

媒體社會

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FAMEME,《榴槤製藥廠》,2020,互動裝置、現場表演,複合媒材,尺寸依展場空間而定。(圖/臺北市立美術館)

在「媒體社會」中,余政達延續虛擬網紅「FAMEME(法咪咪)」的數位身份,於展場設置《榴槤製藥廠》,打造販賣兼具保健與預防疾病療效的「MST」藥丸實體店,體現媒體社會對個人和社會的影響。

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阮慶岳 ,《山徑躊躇─我的小說拯救計畫》,2020,裝置、影片、文字、行動,尺寸依現場空間。(圖/臺北市立美術館)

阮慶岳的《山徑躊躇─我的小說拯救計畫》以文字為基礎,強調文字在文明進程裡的無可取代性,卻在媒體社會的影響力下逐漸被削弱,使我們對文字的重量感到難以承載,反而產生奇特的抽象和距離感。

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許悔之,《字,療。》,2020,裝置、現場表演,複合媒材,尺寸依現場空間。(圖/臺北市立美術館)

許悔之的作品《字,療。》透過「字」與「心」書寫行動演出,提醒著文字如何讓人們沉思、冥想與擁有更美好的世界。

文明社會

「文明社會」指現代社會專注技能的多工作業發展,不斷複製、加速現有的事物,最終,人類社會越來越像蠻荒之地,人們日漸關心的議題成為「如何存活下來」。

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張嘉穎,《HA.HA》,2020,繪畫、裝置,複合媒材,尺寸依展場空間而定。(圖/臺北市立美術館)

張嘉穎創造一個新世界的《HA.HA》教派,用繪畫、圖像建造一個聖殿,讓過度活躍的我們,提升深層面向的專注力,覺知這個過度視覺化的空間。

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陳亮璇 & 致穎,《手勢II》,2020,裝置、影像、現場表演,複合媒材,尺寸依展場空間而定。(圖/臺北市立美術館)

《手勢II》以九○年代港台的殭屍類型電影裡的強化手勢及畫符等驅邪儀式,對當前新冠病毒疫情提出解決之道,陳亮璇和致穎藉由其中的手勢符號,展現文明社會裡漸漸被消融的地方性文化景觀。

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李貞葳,《14種承擔的練習》,2020,4頻道舞蹈影像裝置,Full HD、彩色、有聲、循環播放,尺寸依展場空間而定。(圖/臺北市立美術館)

旅居比利時的舞者李貞葳的《14種承擔的練習》運用自己身體體驗文明社會的節奏和速度。

世上最珍貴的香料!為什麼番紅花如此昂貴?

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李明學,《後─調味群島風情》,2020,裝置,胡椒、肉桂、肉豆蔻、丁香、沙灘球、沙灘椅、沙灘傘、仿真樹、風水球、瓶裝水、窗簾、壁紙、鏡子,尺寸依展場空間而定。(圖/臺北市立美術館)

《後─調味群島風情》以鹽、胡椒、丁香、肉豆蔻與肉桂等香料設置一個沙灘櫥窗,搭配四處散落的各國瓶裝飲用水與巨大沙灘球,營造出虛擬的度假情境;李明學用「香料」沙灘召喚出15-16世紀爭奪香料的歷史鬼魂,呼應當今為石油、金融,抑或是疾病所發動的戰爭。

人類生存的新參數

「人類生存的新參數」指在藍天之下,自然、宇宙、天象透露許多意涵,儘管我們看到智能世界的無所不在、無所不能,但此刻的我們卻目睹科技結構奠下的基石搖搖欲墜,熱浪、乾旱、洪水、傳染病、氣候變遷等前所未見的景象,使得人和眾多物種都受到後續效應的攻擊與反撲。

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Baboo ,《新!王冠度假村》,2020,裝置、網路直播、互動式演出,複合媒材,尺寸依現場空間。演出執行:莎妹工作室。(圖/臺北市立美術館)

「莎士比亞的妹妹們」劇團導演Baboo於2020年創作的《新!王冠度假村》,將「防疫旅館」的空間放置於美術館,建構一個集飯店、遊輪、方艙、避難所及療養院等多重空間意象的複合式度假村。多重相互矛盾的意象,讓觀眾以此重新思考人與人、與物、與世界共生共存的新關係與秩序。

這些防疫旅館來頭不小:
瀚寓酒店:元大集團二代、華新集團媳婦、現為和鑫光電董事長馬維欣親自籌畫四年而打造。
S Hotel:藝人大S老公汪小菲投資,邀請法國名師Philippe Starck親自設計。
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發條鼻子,《howwwwwww》,2020,影像、網路直播、裝置、複合媒材,尺寸依展場空間而定。(圖/臺北市立美術館)

發條鼻子的《howwwwwww》透過「排隊」這個必要行動,讓觀眾有意識保持安全距離,並依循指示、填寫問卷,整個作品有如病毒社會的後設劇。

滯留島舞蹈劇場的《我在這裡》以身體作為訊息媒介,用舞蹈連結人與人之間最基本的溝通、鏈結與信任。

離遠點就不著火!藝術家以火柴動畫傳達社交距離的力量

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張致中,《海錯》,2020,裝置,平面繪畫、影像、聲音、印刷品,尺寸依展場空間而定。(圖/臺北市立美術館)

《海錯》為藝術家張致中所作關於海洋生態診斷的作品,反映二十世紀中葉至今普遍使用於造船工業的防污漆所造成的海洋生態污染,在信息大量流通的社會被長期隱去、忽視的現狀。

終點:園林

「終點:園林」指人類在時間推演及時代交替下,可能會因為病毒、戰亂等原因而消失,但自然卻恆久不變。

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太研設計吳書原、耿寧,《異托邦─花園》,2020,裝置,植物,尺寸依現場空間。(圖/臺北市立美術館)

吳書原、耿寧的《異托邦─花園》刻意營造一個人造園林,此處就像是一個更完美且貌似真實存在的「異托邦」。在這個如鏡像般的世界裡,處處留著人類活動的軌跡,微妙地表達出人與人、與世界的關係。

《藍天之下:我們時代的精神狀況》跨越藝術、文學和科學,建構出一種現實情境,是所有關於生命、思想與環境永續的問題,也是關於我們所想像的「真實世界」,更是關於科技文明的普世真義。

《藍天之下:我們時代的精神狀況》
展覽日期:2020年8月1日至2020年10月18日
展覽地點:臺北市立美術館1A、1B展覽室

Text、Photo:臺北市立美術館


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